PARTE 2
Que absurdo! As mulheres, as crianças em geral, os animais daquela terra seriam mortos só porque seus maridos não teriam atendido à ordem de participar daquela guerra.
As mulheres não iam à guerra, eram os homens que iam. Portanto, na pior das hipóteses, ainda que louca, quem deveria morrer eram os homens e não as mulheres e seus filhos.
Mas por que eles também mandaram matar as mulheres não virgens?
Simplesmente para fornecer mulheres aos benjamitas. Você entende o que isso significa?
Significa que mulheres e crianças foram mortas injustificadamente, pessoas inocentes perderam suas vidas, simplesmente por objetivos escusos, criminosos mesmo.
As mulheres não virgens morreriam porque poderiam estar grávidas de seus maridos assassinados; os meninos porque poderiam crescer e lutarem mais tarde para vingar seus pais.
E onde estava Jeová para lhes dizer que estavam cometendo crime muito maior que o cometido pelos homens que não foram à guerra?
“Entre os habitantes de Jabes-Gileade, encontraram quatrocentas moças que nunca haviam se deitado com um homem e as levaram para o acampamento em Siló, na terra de Canaã.” Juízes 21:8-12
Depois de matarem todos os homens de Jabes, ainda o impasse permanecia. Só se conseguiram 400 mulheres virgens para os 600 benjamitas remanescentes, faltavam-lhes ainda 200 mulheres; E agora, de onde viriam essas 200 mulheres?
Qual foi a sugestão de Jeová também para esse impasse?
Nenhuma! Jeová de novo calado estava, calado ficou. O deus cujos pensamentos são mais elevados que os dos humanos pecadores, não deu uma só solução brilhante!
Diante da inércia e incompetência de Jeová, os líderes apresentam uma outra sugestão criminosa como a anterior. Mandam que se sequestrem mulheres virgens que participavam de uma festa religiosa dedicada ao deus hebreu, entre as cidades de Betel e Siquém, em Siló.
“Então os líderes da comunidade perguntaram: “Como conseguiremos esposas para os poucos homens que restam, uma vez que as mulheres da tribo de Benjamim foram mortas? Os sobreviventes precisam ter herdeiros, para que não seja eliminada uma tribo inteira de Israel. Contudo, não podemos lhes dar nossas filhas em casamento, pois juramos solenemente que quem o fizer ficará sob a maldição de Deus”. Então eles se lembraram da festa anual do Senhor, em Siló, ao sul de Lebona e ao norte de Betel, do lado leste da estrada que vai de Betel a Siquém. Disseram aos homens de Benjamim que ainda precisavam de esposas: “Vão e escondam-se nos vinhedos. Quando virem as moças de Siló irem para as danças, saiam correndo dos esconderijos e cada um leve uma delas para a terra de Benjamim, para ser sua esposa. E quando os pais e os irmãos delas vierem se queixar a nós, diremos: ‘Por favor, tenham compaixão. Deixem que fiquem com suas filhas, pois não encontramos esposas para todos eles quando destruímos Jabes-Gileade. E vocês não são culpados de quebrarem seu juramento, pois, na verdade, não deram suas filhas para eles em casamento’”. Os homens de Benjamim seguiram essas instruções. Cada um pegou uma das moças que dançavam na comemoração e a levou para ser sua esposa. Voltaram para sua terra, reconstruíram suas cidades e habitaram nelas. Então os israelitas partiram, por tribos e famílias, e cada um voltou para sua terra. Naqueles dias, Israel não tinha rei; cada um fazia o que parecia certo a seus próprios olhos.” Juízes 21:16-25
Porém, ao sugerir essa alternativa aos 200 benjamitas, o escritor desse relato entregou toda a farsa dos contos bíblicos!
Você percebeu? Não!
Vocês devem se lembrar que as 11 tribos remanescentes estão proibidas de dar suas filhas como mulheres para os benjamitas. Eles conseguiram 400 mulheres entre os habitantes mortos em Jabes. E agora precisavam de mais 200 mulheres.
Ao todo eram 12 tribos que constituíam o povo israelita. Então pense só por um instante, se dessas 12 tribos, Benjamim estava quase extinta, pois lhe faltava ainda 200 mulheres para que todos os 600 homens benjamitas que remanesceu do conflito pudessem gerar novos descendentes, e sabendo que 11 tribos estão impedidas de dar suas filhas aos benjamitas, de onde é que viriam 200 mulheres israelitas?
Entendeu a pergunta?
Não havia mais lugar onde se buscar mulheres israelitas!
Ora, se não havia alternativas entre os hebreus, qual a conclusão a que chegamos, se os líderes arranjaram mais 200 mulheres de um local chamado Siló?
A conclusão é uma só: Essas 200 mulheres só podiam ser cananeias, elas não eram mulheres israelitas!
Sim, os hebreus só viram essa alternativa para os 200 hebreus restantes da tribo de benjamim.Eles teriam que ir em busca de mulheres cananeias, essa era a única opção!
Percebam que as mulheres capturadas vão a um ritual entre Betel e Siquém. E nestes lugares há cananeus. Os hebreus não conseguiram desalojar todos os cananeus, havia ainda em seu meio muitos cananeus.
Mas se as 200 mulheres eram cananeias e elas adoravam um deus nesse festival ou culto de danças, e o escritor diz que esse deus é Jeová, então também chegamos a outra conclusão inevitável e que é inconcebível para qualquer crente que não consegue interpretar textos, sim, se as mulheres eram cananeias aquele deus que elas estão adorando em suas danças ou culto de dança em Siló, só pode ser um deus também cananeu. Mas o texto diz que o deus adorado por elas é Jeová!
Pronto!
Fechamos o raciocínio! Jeová, na verdade, é um deus cananeu entre os muitos que eram adorados naquela terra cananeia, a qual os hebreus queriam supostamente tomar para si.
Os escritores do Antigo Testamento tentam camuflar a identidade do deus hebreu em várias narrativas, basta você prestar muito atenção. O objetivo é induzir aqueles que leem os escritos que há ali um deus único. Eles querem dar a ideia da existência do monoteísmo em meio a um povo completamente politeísta. Sim, os hebreus nunca foram monoteístas.
A ideia monoteísta foi sutilmente implantada em meio aos relatos politeístas do Antigo Testamento!
Compreendo que é difícil essa interpretação, pois os escritores hebreus foram muito espertos, eles mesclaram textos e alteraram outros. Para enxergar esses detalhes é preciso muita leitura e tomar anotações de diferentes textos e passagens bíblicas. E é nessa questão que os crentes se perdem. Eles leem a Bíblia de forma linear e de forma crua, eles não conseguem ver as nuanças dos textos e seus contextos!
As mentiras elaboradas por aqueles que escreveram esses relatos não param por aqui, por isso vamos nos aprofundar um pouco mais no texto.
As dez tribos, de acordo com o relato bíblico, eram compostas de 400.000 homens, sendo que 10% ou a décima parte desse número ficaria no acampamento para fornecer alimentação aos que fossem pelejar contra Gibeá e Benjamim, logo para peleja iriam 400.000 - 10% desse contingente, ou seja, iriam 360.000 homens.
“Os líderes de todo o povo e todas as tribos de Israel, quatrocentos mil guerreiros armados com espadas, tomaram seus lugares na reunião sagrada do povo de Deus.” Juízes 20:2
“A décima parte dos homens de cada tribo ficará responsável por providenciar a alimentação dos guerreiros, e o restante se vingará de Gibeá de Benjamim por esse ato vergonhoso cometido em Israel”. Juízes 20:10
Do lado dos benjamitas havia, segundo o último censo realizado ainda quando Moisés vivia, 45.600 homens. A este número devemos somar os 700 homens que viviam em Gibeá.
Se somarmos o número de benjamitas mortos chegaremos a um número próximo do registrado no censo de Moisés.
“Realizem um censo de toda a comunidade de Israel, de acordo com suas famílias. Façam uma lista de todos os homens de 20 anos para cima, aptos para irem à guerra”. Números 26:2
“Esses foram os clãs de Benjamim, que totalizaram 45.600 homens registrados.” Números 26:41
E agora vamos ver a baixa dos soldados de Benjamim durante os confrontos com as 10 tribos. As duas primeiras batalhas foram vencidas pelos benjamitas, porém, no decorrer do confronto em diferentes dias, as 10 tribos começaram a vencer os demais.
“Ao todo, 26 mil guerreiros armados com espadas chegaram a Gibeá para se juntar à tropa especial de setecentos homens que viviam ali.” Juízes 20:15
Esse é o número de benjamitas que foram ao primeiro combate e venceram!
O Senhor ajudou Israel a derrotar Benjamim e, naquele dia, os israelitas mataram 25.100 guerreiros de Benjamim, todos hábeis no uso da espada. Juízes 20:35
Dos 26.000 guerreiros morreram 25.100!
No combate seguinte, Benjamim reuniu o restante de seu contigente, porém, perdeu todo ele, ficando com apenas 600 homens.
“Naquele dia, portanto, a tribo de Benjamim perdeu 25 mil guerreiros valentes e hábeis no uso da espada, e restaram apenas seiscentos homens que fugiram para a rocha de Rimom, onde viveram durante quatro meses.” Juízes 20:46,47
Qual a grande novidade em se analisar todos esses números?
Pense um pouco, você acha que um grupo de 45.600+700 habitantes de Gibeá, em sã consciência, lutariam, pelejariam contra 360.000 outros hebreus?
Só louco para imaginar que isso era possível!
Percebe o quanto há de mentira nesses contos? Eles estão repletos de exageros!
Talvez combate similar tenha ocorrido, mas não nessa proporção de forças.
Os escritores bíblicos usavam de muitos exageros(mentiras) e linguagem poética!
Perceba também que essa estória nos diz que todo o povo de Jabes- Gileade, bem como os de Gibeá foram exterminados. Só sobrou mulheres virgens que serviram para formar uma nova tribo de Benjamim.
“Aqueles que estavam escondidos avançaram de todos os lados e mataram todos os habitantes.” Juízes 20:37
“Os israelitas voltaram e mataram todo ser vivo que restou nas cidades, pessoas, animais e tudo que encontraram. Também queimaram todas as cidades por onde passaram.” Juízes 20:48
Portanto, não tem como surgir mais tarde um povo com o nome Jabes- Gileade, concorda?
A cidade, sim, poderia ser reconstruída e receber o mesmo nome, mas a antiga população jamais!
Pois bem, nos relatos de Samuel(Samuel não escreveu nada, a tradição que diz que ele escreveu), vamos encontrar novamente os habitantes de Jabes-Gileade.
Para que você se situe no tempo das narrativas e evitando assim que um crente não venha lhe convencer do contrário, atente-se para o seguinte:
A parte final dessa estória macabra sob os auspícios do deus pagão, Jeová, que os escritores tentam esconder sua identidade, é dito que tudo isso ocorreu no tempo em que Israel não tinha rei.
Portanto, essa estória teria se passado antes do tempo do rei Saul que foi o primeiro monarca hebreu.
Quer dizer, antes de Saul se tornar rei em Israel, o povo de Jabes- Gileade, território de Gade, já havia sido exterminado, não existia mais.
Mas como disse, há na Bíblia relatos em que os habitantes de Jabes- Gileade surgem do nada e no tempo do reinado de Saul!
Ah, antes que me esqueça, a Bíblia diz que Saul é da tribo dos benjamitas, logo, segundo a cronologia dos eventos, ele não seria um benjamita de verdade, mas um híbrido oriundo do cruzamento de uma mulher de Jabes- Gileade e um benjamita ou de um dos 200 benjamitas e uma daquelas cananeias que foram raptadas para servir de mulher ao remanescente benjaminita.
O relato de 1 Crônicas diz que numa guerra entre os soldados de Saul e os filisteus, Israel havia perdido a guerra, sendo que Saul e seus filhos haviam sido mortos e perdido suas cabeças. Então homens de valentes(os frouxos que já fiz dois artigos) foram ao campo de batalha para resgatar os corpos de Saul e de seus filhos.
Esses habitantes eram tão frouxos que quando convocados para guerra não compareceram. Risso!
“Mas quando o povo de Jabes-Gileade ouviu o que os filisteus tinham feito ao corpo de Saul, os seus guerreiros, os mais valentes, voltaram ao campo de batalha e trouxeram o corpo de Saul mais o dos seus três filhos. Depois enterram-no sob um carvalho em Jabes, chorando e jejuando durante sete dias. Saul morreu por causa da sua desobediência ao Senhor e por ter consultado uma bruxa; não buscou o Senhor para que o guiasse. Por isso o Senhor o matou e deu o reino a David, o filho de Jessé.” 1 Crônicas 10:1-4,7,11,13
E ainda em um outro relato, agora em 1Samuel, os amonitas ameaçam os habitantes de Jabes- Gileade, propondo-lhes que arranquem seus olhos direitos, para que aqueles os aceitem como seus escravos.
“Cerca de um mês depois, Naás, rei de Amom, avançou com seu exército contra a cidade de Jabes-Gileade. Mas os habitantes de Jabes clamaram: Faça um tratado conosco, e o serviremos! Então Naás disse: Está bem, mas só com uma condição. Arrancarei o olho direito de cada um de vocês como humilhação para todo o Israel!”.1 Samuel 11:1, 2
“Os mensageiros chegaram a Gibeá, cidade onde Saul morava, e relataram ao povo a difícil situação em Jabes-Gileade. Todos choraram em alta voz. Quando Saul voltou à cidade, trazendo seus bois do campo, perguntou: O que está acontecendo? Por que todos estão chorando? Então contaram-lhe sobre a mensagem de Jabes.” 1 Samuel 11:3-5
E agora a presença de Gibeá.
“E foi também Saul para sua casa, a Gibeá: e foram com ele do exército aqueles cujos corações Deus tocara.”1 Samuel 10:26
“E, vindo os mensageiros a Gibeá de Saul, falaram estas palavras aos ouvidos do povo. Então todo o povo levantou a sua voz, e chorou.”1 Samuel 11:4
Vocês conseguem ver o quanto esses relatos bíblicos são manipulados, falsos, criações meramente humanas?
As aparentes contradições dos textos, na verdade, se dão porque os contos bíblicos foram escritos por diversos escritores, em diferentes épocas e distantes do momento em que esses relatos supostamente aconteceram.
Veja que o escritor do livro de Juízes nos diz que Gibeá e Jabes-Gileade como povo não existiam mais, porém, para o escritor do livro de Samuel, esses dois povos ainda existiam.
E há ainda outras questões que podemos explorar.
Quando as 10 tribos mataram os habitantes de Jabes-Gileade e entregaram suas 400 filhas aos benjamitas remanescentes, eles teriam violado uma proibição contida na lei de Javé, sim, está lei dizia que hebreus só poderiam se achegar a mulheres de sua tribo, lhes era vedado casar-se com homens ou mulheres de tribos diferentes das suas. São dois textos sobre uma mesma situação que nos informam isso, vejam:
“Se elas se casarem com alguns dos filhos das outras tribos dos filhos de Israel, a sua herança será retirada da herança de nossos pais, e acrescentada à herança da tribo a que vierem a pertencer; assim será tirada da sorte da nossa herança. Quando chegar o jubileu dos filhos de Israel, a herança delas será acrescentada à herança da tribo a que pertencerem; assim a sua herança será retirada da herança da tribo de nossos pais. Então Moisés ordenou aos filhos de Israel segundo a palavra de Jeová, dizendo: A tribo dos filhos de José fala o que é justo. Isto é o que Jeová ordena no tocante às filhas de Zelofeade, dizendo: Casem com quem quiserem; contanto que se casem na família da tribo de seu pai. Assim a herança dos filhos de Israel não passará de tribo em tribo, porque os filhos de Israel se apegarão cada um à herança da tribo de seus pais. Todas as filhas, que possuírem herança em qualquer tribo dos filhos de Israel, tomarão maridos da família da tribo de seu pai, para que os filhos de Israel possuam cada um a herança de seus pais. Assim nenhuma herança passará de uma tribo a outra, porque as tribos dos filhos de Israel se apegarão cada uma à sua herança.” Números 36:3-9
“Então vieram as filhas de Zelofeade, filho de Hefer, filho de Gileade, filho de Maquir, filho de Manassés das famílias de Manassés, filho de José; e estes são os nomes de suas filhas: Maalá, Noa, Hogla, Milca e Tirza. Apresentaram-se diante de Moisés, e diante do sacerdote Eleazar, e diante dos príncipes e toda a congregação, à entrada da tenda da revelação, e disseram: Nosso pai morreu no deserto, e não se achou entre a companhia daqueles que se reuniram contra Jeová na companhia de Coré; porém morreu no seu próprio pecado; e não tinha filhos. Por que se tirará o nome de nosso pai dentre a sua família, porquanto não tinha filhos? Dai-nos possessão entre os irmãos de nosso pai. Moisés levou a causa delas perante Jeová. Disse Jeová a Moisés: As filhas de Zelofeade falam o que é justo; certamente lhes darás possessão de herança entre os irmãos de seu pai; e farás passar a elas a herança de seu pai. Dirás aos filhos de Israel: Se morrer um homem, e não tiver filhos, fareis passar a sua herança à sua filha. Se não tiver filha, dareis a sua herança aos seus irmãos. Se não tiver irmãos, dareis a sua herança aos irmãos de seu pai. Se seu pai não tiver irmãos, dareis a sua herança ao seu parente que lhe é mais chegado de sua família, e este a possuirá; isto será para os filhos de Israel uma prescrição de direito, como Jeová ordenou a Moisés.” Números 27:1-11
E quando eles permitiram que os 200 benjamitas remanescentes raptassem mulheres cananeias, também teriam violado uma outra proibição na lei de Moisés, que dizia que lhes era proibido se achegar a mulheres cananeias. Eles não podiam se casar ou dar seus filhos ou filhas aos filhos ou filhas desse povo.
“Quando o Senhor vos trouxer para a terra prometida, ele destruirá as seguintes sete nações, que são, todas elas, maiores e mais poderosas do que vocês. São elas: os heteus, os girgaseus, os amorreus, os cananeus, os perizeus, os heveus, e os jebuseus.
Quando o Senhor vosso Deus vo-los entregar nas vossas mãos, destruam-nos completamente. Não façam, de maneira nenhuma, qualquer espécie de alianças com eles; não tenham misericórdia deles. Devem liquidá-los completamente. Não aceitem casamentos com eles; os vossos filhos e filhas não deverão ligar-se com as filhas e filhos deles. Se isso se desse, resultaria, com toda a certeza, em que os vossos filhos começariam adorando os ídolos deles. E então a cólera do Senhor se acenderia contra vocês e vos destruiria sem hesitar.” Deuteronômio 7:1,2
E quando nos debruçamos sobre essas duas tão cruciais questões: uma que envolvia a proibição de tribos diferentes se aproximarem de outras por meio de casamento; e a outra, a proibição do evolvimento com povos que não hebreus, chegamos a uma terceira conclusão: Essas proibições foram criadas em momentos posteriores. Em outras palavras, a lei de Moisés e todo seu arcabouço de restrições e ordenanças foram criados ou elaborados numa época muito distante das que os escritores tentam passar. A lei foi construída ao longo da estória do povo hebreu.
O motivo de hebreus violarem essas supostas leis em seu tempo mesmo já tendo sido advertidos de que não poderiam violá-las não se deu porque eles eram teimosos, de coração duro ou de dura cerviz. Não, esse é um truque que o escritor monoteísta queria que seu leitor pensasse!
Os hebreus aparecem violando-as porque não havia tais proibições em seu tempo. Essas proibições foram criadas no tempo em que o escritor dos contos se encontra e não no tempo em que narra aqueles contos!
Nada, nada que há nesse livro, repito e repetirei sempre, tem mão de deus algum. Tudo não passa de escritos de um povo politeísta que mais tarde para justificar o fracasso de sua nação perante outros povos criou a concepção de um deus único. Incluíram em relatos já existentes, sendo, por sua vez, todos politeístas, relatos monoteístas.
